你喜歡小組查經嗎？

"你喜歡小組查經嗎？" 不是別人問我的問題，而是一個問題用來觀察海外華人教會弟兄姐妹對小組查經的反應。十多年來每週五參加團契聚會的觀察，我發現大部份北美及英國華人基督徒很喜歡小組查經。一個明顯的現象是：小組查經聚會是團契成員岀席率最高的聚會；若聚會改為專題講座，出席人數會下降一些；若改為看電影或喝茶分享的聚會，則人數就更低。若一個月因故只排了二次小組查經，雖然團契弟兄姐妹也出席了另兩次的專題或特別聚會，總會聽到有人回應：我們小組的成員好像好久沒有在一起查經及分享近況，感覺彼此有點生疏了！

這裡所指的小組查經不是小組分享式的查經 －－每個人輪流分享對這段經文的感想；不是小組式的講道 －－由一位成熟的基督徒在小組裡負責講解經文內容；也不是遊戲式的小組查經 －－先由組員角色扮演，之後分享個人對經文的心得。這裡所指的是帶領者以歸納式研經的方法，帶領組員一起以討論的型式查考一段經文。嚴格來說，以歸納式查經法進行的小組查經是以上幾種類型中最難的方式。它難，是因為帶領者除了必需嚴謹的先行查考經文，計劃如何帶領，還要能處理臨場討論時組員的各種回應。整個過程就像研究生在研討會上 present 一個 project 一樣，沒有充份的預備就下不了台。不過，它似乎沒有難倒弟兄姐妹喜愛這種方式的查經聚會。

歸納式研經的小組查經有點難卻又有吸引力。這結論促使我寫了一本書，試著把歸納式研經法的來龍去脈做個介紹，以書面的型式幫助基督徒裝備自己參與這份服事。多年的觀察，我也發現小組查經雖然適用於任何場合，它最適用的地方是教會的團契，為此，我在書裡也談談團契及小組的運作。這本書是我生平的第一本書，書名：《"你們給他們吃吧！" －團契及小組查經帶領手冊》基督使者協會出版，2014。"你們給他們吃吧！" 這句話是耶穌行五餅二魚神蹟之前回應門徒的話。以耶穌的話做為這本書的書名，期許有心參與帶領查經事奉的基督徒，以帶領查經為承接主耶穌而來的託付，以神的話為屬靈的食物餵養別人。

從屬靈傳統的角度看，小組查經不是現代人的產物，它源於三百多年前德國的敬虔主義。 雖然敬虔主義非常強調個人化的信仰，期待每一位信徒都能自己與神建立親密的關係，他們卻相當看重小組查經，以弟兄姐妹互相支持幫助的方式查考聖經。

敬虔主義之所以發展出小組查經的事工，導因於當時德國路德宗教會的神學及信仰已漸漸走到只看重死板的教義而不注重靈命成長的教導； 也不允許信徒在家中自行讀經。在這樣 "冷淡" 的信仰環境之下， 除了例行的主日敬拜之外， 一群具反思能力的牧師及信徒開始在少數幾位牧師的家中進行小組查經，期待藉著更仔細的研讀神的話帶來生命的餵養及更新。其中一位牧師， 史賓納 （Philip Jakob Spener，1635﹣1705），更是為研讀聖經的需要大聲急呼的提醒當時的路德派教會：“一個教會若沒有神的話，它就沒有真理及活水般的信仰。” 史賓納自行授權不只是傳道人，也包含信徒都可以自行在家中讀經。這做法改變了信徒靈命的吸取不再是被動的聽道者，而是主動參與研讀聖經的人。

                                            Halle University, Halle, Germany, Photo by Juta Pan, 4/23/2010

除了在史賓納以及一些牧師及信徒家中的小組查經之外，富郎開 （August Hermann Francke ，1663-1727）於 1670年在他所任教的哈勒大學 （ Halle University ）開始了以學生為主的小組查經。 小組查經在路德宗教會裡從1670年代約個位數的查經小組，到了1675年，短短 5 年的時間已發展到超過 50 個查經小組。成員也拓展到針對男人，學生學者，以及女人⋯⋯等不同對象的小組。小組聚會的內容則包含了禱告、查經、及自由討論。

小組查經從古至今，似乎沒有因過時而被淘汰，反倒更貼近後現代人的特性。小組查經具有幾項特性：第一，它以 "啓發思考" 而不是以 "教導" 的方式來導引組員查考神的話。它強調 "討論"及 "互助"的型式討論聖經。第二，它不是只為著獲得聖經知識而滿足，它相當看重經文的回應或應用。它以聖經信息做為小組弟兄姐妹一起靈命成長，以及彼此交流關懷的基礎。

受後現代文化影響的一代，不論是學生，年輕人，或知識份子都不愛聽講，反而喜愛自己查考探索。而小組查經這種以啟發性的提問來引導人思考聖經信息， 並思考如何應用在生活中的查經方式，合於現代人的胃口，使參與者從討論中學而不是聽講中獲得。這方式也適用於傳福音，使福音朋友以輕鬆的方式，自由的和基督徒討論信仰。

此外，這方式也適用於團契小組的事工運作。團契小組的特性之一是弟兄姐妹的分享交流。小組查經的特性和團契小組的事工目標一致，並且提供了成員分享交流的 "話題" - 以經文信息為交流的根基，而不是日常社會潮流的話題，使得弟兄姐妹的分享更有信仰的內涵及深度。

改教時期為了強調講道的需要，加爾文 (John Calvin) 曾說：神希望衪的話是藉著人的嘴來傳遞，藉著人的耳被聽見。小組查經的事工上，我們借用加爾文的看法可以改為：神希望衪的話是藉著人的眼來看，人的頭腦來思考，人的嘴來討論，以及人的行動來回應。你喜歡這型式的小組查經嗎？

（本文原載於筆者先前的部落格 2/20/2014）